Кейде нәрселер оларға әр түрлі көзқараспен қараған кезде және әртүрлі көзқарастардағы бақылауларды біріктіргенде ғана анық болады.. Бұл қағида піл мен алты көзі байланған адам туралы астарлы әңгімеде әдемі айтылған. Бұл бақылаушыларға пілді сезініп, не сезінетінін сипаттау ұсынылады. Біреуі «жылан» дейді (сандық), екіншісі «қабырға» (жағы), тағы бір «ағаш»(жек көру), тағы бір «найза» (тіс), бесінші «арқан» (құйрық) және соңғысы «жанкүйер» (бітті). Қатысушылардың ешқайсысы пілдің бір бөлігін сипаттамайды, бірақ олар өз бақылауларын бөліскенде және біріктіргенде, піл «пайда болады».