Ҳамеша тахминҳои худро тафтиш кунед. Инро тавассути таҳқиқоти бозор анҷом диҳед, балки инчунин тахмин кунед, ки шумо метавонед дар давоми коркард ва татбиқ фаҳмиши нав ба даст оред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед ба ин ҷавоб диҳед. Ҳангоми татбиқи технологияҳои нав, инчунин "Инноватсияи иҷтимоӣ" -ро ба назар гиред, ки дар он одамон бо хамдигар ва бо техника кор карданро бо усулхои нав меомузанд.

Ният

Дар хона лаззат бурдан орзуи бисёриҳост, ҳатто агар шумо бо сабаби синну сол ё маҳдудиятҳо осебпазиртар шавед. Гузашта аз ин, "дар хона зиндагӣ кардан" сиёсати ҳукумат аст. Барои фаҳмидани он, ки пиронсолон метавонанд дар муҳити шиноси худ аз сифати хуби зиндагӣ баҳра баранд (мондан) зинда, Дар муниципалитети Далфсен дар байни нигоҳубин ҳамкорӣ таъсис дода шудааст, бехбудй ва зиндагонй: аз Хидмати озмоишии Dalfsen. Хидмати озмоишӣ аз ихтиёриён иборат аст, ки дар бораи дастгирии сокинон фикр мекунанд, парасторон ва провайдерҳои ғамхорӣ дар муниципалитети Далфсен. Пеш аз он ки муроҷиат ба нигоҳубини дахлдори иловагӣ, Дар асоси дархости кӯмак, тафтиш карда мешавад, ки оё роҳҳои ҳалли дигар низ мавҷуданд. Барои ин технологияи интеллектуалӣ бештар истифода мешавад. Саволи асосӣ ин аст: "Кадом ҳалли барои вазъияти шумо дуруст аст?».

Илова ба пешниҳоди кӯмак, хидмати озмоишӣ ҳадафи дигаре дорад: омӯзед, ки кадом вариантҳои интеллектуалӣ ба сифати ҳалли мувофиқ мувофиқанд ва чӣ тавр баъдан муайян ва ташкили онҳо. Ин хидмат дар шарикии муниципалитети Далфсен таҳия шудааст, иттиходияхои манзилии «Вечторст» ва «Де Весте»., ташкилотҳои нигоҳубини Rosengaerde, Рег (лагерҳои муқаддас), Каринова, ZGR (Истифода бурда мешавад) ва RIBW GO ва кори иҷтимоии Де Керн ва созмони некӯаҳволии SAAM Welzijn.

Муносибат

Хадамоти озмоишии Dalfsen аз он вақт баста шудааст 2015 фаъол буда, дар бораи онхо хастанд 200 саволу дархостхо кабул шуданд. Дар ҳолати дархост, хидмати озмоишӣ ҳамеша мувофиқи равиши собит кор мекунад, ки аз қисмҳои зерин иборат аст:

Шарҳи саволҳо аз ҷониби ихтиёриён ё мутахассисони соҳаи тиб.
Омӯзиши он чӣ метавонад манбаи эҳтимолӣ бошад.
Гирифтани асбоб тавассути фармоиш ва насби он.
Шарҳ ва кӯмак дар истифодаи дастгоҳ дар давраи озмоишӣ. Дастгоҳро дар давоми чор то шаш ҳафта санҷидан мумкин аст. Пас аз он, бо сокинон баҳо дода мешавад, ки оё ӯ аз истифодаи ин қонеъ аст ва оё имкони харидани кумак вуҷуд дорад..
Паҳн кардани натиҷаҳои арзёбӣ ба тарафҳои шарикӣ ва ҷомеа.

Яке аз дархостҳои кумак дархости як хонавода барои дарёфти роҳи кумак ба модари девонаашон буд, дар хонаи пиронсолон зиндагӣ мекунанд, мустақилона ба берун баромада метавонад.

Натиҷа

Чизҳое, ки тавассути равиши дар боло гузошташуда мунтазам ба нақша гирифта шудаанд, намераванд. Инчунин дар мавриди бонуи девона. Мақсад он буд, ки вай худаш ба берун барояд. Пас аз аниќ кардани савол, илољи масъала равшан ба назар мерасид: як барномаи GPS, ки махсус барои одамони осебпазир таҳия шудааст. Бо ин роҳ, ҷойгиршавии хонумро метавон аз фосилаи дур пайгирӣ кард. Система дар ҳолатҳои муқоисашаванда бомуваффақият татбиқ карда шуд ва аломати сифат дошт. Аммо хонум замимаи GPS-ро дида, мувофиқ нест. “Ман бо он қуттии сиёҳ роҳ намеравам, Ин ба либоси шоми зебои ман тамоман мувофиқат намекунад!». Ба берун баромада тавонистан худи максад набуд, зан низ мехост, ки бо либоси зебояш сайру гашт кунад. Ё ҳадди аққал, ҳангоми роҳ рафтан шево назар кунед. Вакте ки ин равшан буд, Як навъи дигари GPS ҷустуҷӯ карда шуд ва пас аз чанд корҳои детективӣ медали зебо бо мини GPS пайдо шуд. Аммо, санҷиш бо мудири ҷойгиршавӣ нишон дод, ки гузоришҳо ва мавқеъҳои бардурӯғ аксар вақт ворид мешаванд. Масалан, замимаи ҳамроҳӣ боре нишон дод, ки хонум дар марғзоре дар ҷое истодааст, дар ҳоле ки вай танҳо паси мизи худ менишаст. Маҳсулоти дигари GPS ҳанӯз дастрас нашудааст, бинобар ин мо дар бораи алтернативахо сахт фикр мекунем..

Кам кардан

Намунаи зани гирифтори деменсия намунаи таҷрибаҳои омӯзишиест, ки дар хидмати озмоишӣ сурат мегирад. Аз ин таҷрибаҳои омӯзишӣ чанд дарси муҳими такроршаванда гирифтан мумкин аст, ки дар як катор сатххо ба амал меоянд:

Тавзеҳи савол кофӣ нест. Дар мисол, "берун рафтан" танҳо як қисми савол буд. Натиҷаи дилхоҳ ба сайру гашт буд. Дарс аз он иборат аст, ки натиҷаи дилхоҳро пурсед ва ба пешниҳоди мавҷуда зуд нагузаред. Мутобиқсозии ба талабот нигаронидашуда бояд бодиққат анҷом дода шавад, то ба доми равиши ба таъминот нигаронидашуда наафтад.
Маҷмӯи мавҷудаи технологияҳои соҳаи тандурустӣ аксар вақт ба талаботе, ки мо дар амал дучор мешавем, пурра қонеъ намекунад. Гарчанде ки вазифаи асосӣ одатан хуб фикр карда мешавад, контекст, дар ин ҳолат мувофиқ кардани либос, нокифоя дохил карда шудаанд. Таъминкунандагон бояд дар якҷоягӣ бо корбарони ниҳоӣ омӯзанд, ки ба корбари воқеӣ чӣ эҳтиёҷ доранд ва инро ба пешниҳоди худ дохил кунанд..
Якчанд вазоратхо ба карибй ба хулосае омаданд, ки махсусан гамхории хамшира (те) аз техника кам истифода бурдан мехоханд. Бо вуҷуди ин, ин бо пешниҳод зич алоқаманд аст, ки аксар вакт ба кадри кифоя мувофик нест ё барои чавоб додан ба талабот мувофик аст. Сиёсати вазоратҳои гуногун бояд тавре пурзӯр карда шавад, ки технологияи тандурустӣ ба ниёзҳои соҳаи касбӣ беҳтар қонеъ карда шавад..

Ном: Ҳенри Мулдер
Ташкилот: Саломатии якҷоя

ШАРҲҲО МОНЕД