Муносибати беҳтар боиси ҳавасмандии молиявӣ мегардад

Пресс-релиз Парвандаи Teaser Brilliant Failures Award Care. Тадқиқот нишон медиҳад, ки табобати пешгирикунанда бо маҳлули шакар маънои онро дорад, ки онҳо ба доруҳои гаронбаҳо камтар ниёз доранд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки табобати пешгирикунанда бо маҳлули шакар маънои онро дорад, ки онҳо ба доруҳои гаронбаҳо камтар ниёз доранд, Ягон чеҳра аз атрибутҳо барқарор карда намешавад ва ҳеҷ сурат захира карда намешавад. Аммо маълум шуд, ки ворид шудан ба беморхонаи Исала дар Зволле он қадар осон набуд. Педиатр Жолита Бекхоф ва менеҷер Сидо Люблинк дар бораи дурнамои ихтилофи худ нақл мекунанд.

Технологияи нав дар як ташкилоти кӯҳна, ки боиси як ташкилоти кӯҳнаи гаронбаҳо мегардад: Технологияи нав дар як ташкилоти кӯҳна, ки боиси як ташкилоти кӯҳнаи гаронбаҳо мегардад

Маҳлули шакар, ки метавонад ба шумо аз табобати инвазивӣ пешгирӣ кунад. Ин албатта барои навзодон фоидаи калон аст.

Ният: Камтар инвазивӣ, воситахои арзон барои навзодон

ва ZonMw, ва ZonMw, ва ZonMw. Муоинаи тиббии хуб таҳияшуда, нашр шудааст Лансет, хулосаи боварибахш мебарорад, ки табобат бо маҳлули қанд дар шакли гел метавонад аз инкишофи қанди хуни кӯдакон пешгирӣ кунад.. Ва дар натиҷа, онҳо ба инфузияи глюкоза камтар ниёз доранд.

 

"Ҳалли арзонтар бо бори камтар барои беморони ҷавон", вакте ки духтури бачагона Жолита Бехоф инро мехонад, оё вай мехоҳад, ки фавран оғоз кунад.

Он инчунин бо стратегияи Исала мувофиқат мекунад: бемор хамеша рохбарй мекунад, онҳо бояд нигоҳубини беҳтаринро бо нархи беҳтарин гиранд. Ва кӯшиш барои ҷорӣ кардани ин табобати нав, низ дида баромадан мумкин аст: он ба шумораи маҳдуди беморон дар як сол дахл дорад. "Маҳлули шакар, ки метавонад табобати инвазивӣ пешгирӣ кунад". Ин албатта фоидаи калон аст.”, мегуяд Сидо Люблинк, мудири Маркази зан-кудак Исала ва супервайзери Бехоф. «Дар баробари ин, беморхона як ташкилоти мураккабест, ки комилан дутарафа аст, ба духтурони педиатр низ хамин тавр дахл дорад. Онхо барои сифат дили калон доранд, барои он ки чӣ тавр онҳо нигоҳубин мекунанд. Натиҷаҳои ҳадди аксар дар бори ҳадди ақал. Дар ин бора ҳеҷ баҳсе набуд”.

Муносибат: Табобати беҳтар: бевосита ворид кунед ё аввал оқибатҳои иловагиро таҳлил кунед?

Бехоф дар бораи маданияти беморхонаи Исала накл мекунад: «Мо фаъолона иштирок кардем тибби ба далелҳо асосёфта, ин ҳама дар системаи мост. Мо барои додани саволҳо вақти зиёд ва таваҷҷӯҳро холӣ мекунем, ба кори мо хеле танкид мекунанд, пайваста тамошо мекунанд: оё мо ин корро дуруст мекунем, Оё мо аз ҳад зиёд дар реҷаҳо мондаем??“Масалан, дар беморхона гурӯҳҳои ободонӣ низ мавҷуданд, ки барои навоварй идеяхо мегузоранд. Аз ин рӯ, Исала воқеан як ташкилоти омӯзишӣ аст: назари танқидӣ, бо якдигар сӯҳбат кунед ва барои тағирот кушода бошед. Ба зудӣ педиатрҳо аз натиҷаи дақиқи тадқиқот боварӣ ҳосил мекунанд ва Бекхоф протоколро ислоҳ мекунад. “Бо ин ба роҳбарият рафтем. Он ҷо буд дуруст аст хандаовар нест бар. Мо хабар гирифтем: мо мехоҳем, ки шумо пеш аз татбиқи ин навоварии соҳаи тандурустӣ парвандаи тиҷоратӣ тартиб диҳед, то ки мо дар бораи аз даст додани даромад ва дигар паҳлӯҳои ба он алоқаманд тасаввуроти хуб дошта бошем, ба монанди "муошират дар дохил ва берунӣ", ' дору аст (хуб) дастрас" ва "таҳлили хатарҳо".

Люблинк давом дорад: «Ташаббусхои умедбахш бо правленияи масъул ба охир мерасад. Дар бораи ҳама, инчунин гайри-тиббй, онҳоеро, ки дар беморхона ҷалб шудаанд, бо худ гиред, шумо аз қадамҳои аниқ муайяншуда мегузаред». Пас вакте ки Бекхоф бо ташаббус ба наздаш меояд, Люблинк саволҳо медиҳад, то тафтиш кунад, ки оё ҳама чиз дар бораи он фикр карда шудааст. «Ин саволҳо, масалан, ба муошират бо волидон ва муносибат бо дигар доруҳо дахл доранд. Бунинг молиявий жиҳати ҳам бор (харочот ва фоида). Шояд ба баъзе духтурон ин маъкул набошад, аммо ин як қисми кори ман аст. Аз ин рӯ, ман каме тормозро пахш кардам».

Чунин ба назар мерасад, ки беморхона дар ҳақиқат манфиати молиявӣ дорад, дар ниҳоят, вақте ки навзодҳо бо инфузияи глюкоза табобат мекунанд, пули бештар ба даст меорад, назар ба он вакте ки онхо дар таваллудхона хамрохи модар истода метавонанд. Аз ин рӯ, аввал бояд парвандаи тиҷоратӣ барои табобати нав таҳия карда шавад. Ин барои Бекхоф бад аст: "Агар шумо ҳадаф дошта бошед, чӣ гуна шумо метавонед парвандаи тиҷоратӣ нависед Камтар ғамхорӣ?!"Ва ба ман иҷозат надоданд, ки протоколро то тасдиқи он иҷро кунам. Ин ба ман хеле писанд омад. Ҷавоби ман ба Сидо чунин буд: "Пас шумо мехоҳед, ки ман ба кӯдакон IV гузаронам, зеро мо бо он пул кор мекунем, на аз он сабаб, ки ин аз чихати тиббй зарур аст.'» Люблинк: "Ва ман гуфтам: 'Ҷа Жолита, Ман бояд ба он ҳамшираи шафқат пул диҳам, ҳамкори шумо. Агар мо даромади хеле кам дошта бошем ва ба хамаи окибатхои дигар назар кунем, ин имконнопазир аст.' Вале мохият дар он нест, ки беморхона бештар даромад гирифтан мехохад., мо мехоҳем сӯҳбатро бо суғуртакунандагон дар бораи ҷуброн барои беҳтар кардани нигоҳубини аҷоиб барои бемор идома диҳем. Ин бояд ба манфиати умумии духтурон бошад, сугуртакунанда ва идоракунй».

Бехоф, ки бо савганди тиббй духтур шуда кор мекунад, мавкеи уро чамъбаст намояд: "Иҷрои муолиҷаҳои нолозим ё ба таъхир андохтани табобатҳои беҳтар танҳо аз рӯи манфиати молиявии беморхона ҳеҷ гоҳ дуруст нест.. Ба хар хол дар кабинети машваратй дар пеши назарам ба волидайн фахмонда наметавонам. Он бояд баръакс бошад: сифат ва мазмуни тиббй дар мадди аввал меистад. Ва ин домени табиб ва бемор аст, хусусан дар бораи гамхории окилона ва сарфакорона. Албатта, мо бояд роҳҳои ҳалли оқибатҳои молиявиро ҷустуҷӯ кунем, вале ин набояд шартхои пешакй бошанд. Ин камбудии низоми кунунӣ аст.”

Натиҷа: Табобат ба истифода дода мешавад

Роҳбарият ташаббус ва оқибатҳои молиявиро бо суғуртакунандаи асосии беморхона муҳокима мекунад, Салиби нуқра. “Ин ҳамеша вақт мегирад. Мо метавонистем онро зудтар тартиб диҳем, агар мо санаҳои худро ба тартиб меовардем. Дар охир ман розӣ шудам ва мо метавонем оғоз кунем.", Люблинк мегӯяд. Тавассути як роҳи алтернативӣ, Бекхоф ва табибони ӯ тавонистанд бо табобати нав ба таври хеле зуд оғоз кунанд..

Дарсҳои омӯхташуда: Нофаҳмии мутақобила боиси таъхири номатлуб мегардад

Бекхоф ва Люблинк фаҳмиданд, ки ихтилоф байни ду дурнамо боиси таъхир. Бехоф инъикос менамояд: "Маълум мешавад, ки бо ҳамдигар тамос гирифтан хеле муҳим аст. Хусусан, агар шумо аз нуқтаи назари гуногун амал кунед: духтурон, идоракунй, суғуртакунандаи саломатӣ». Люблинк: “Намфаҳмӣ аз он сабаб, ки мо дар сатҳҳои гуногун бо ҳамдигар сӯҳбат кардем, нихоят ба кашолкорй оварда расонд, чаро бачагон ин табобатро нагирифтанд. Ин танҳо хуб нест."

«Аз ҷиҳати моҳият, мо қариб ҳеҷ гоҳ баҳс намекунем, Ман дар ин кор ба табибон комилан бовар дорам»., мегӯяд Люблинк. «Ман мехостам, ки пештар гирифта шаванд, акнун бо ман рӯй дод. Дар вазъияти мураккаби беморхона зуд давом додан хеле душвор шудааст. Ҳамин тавр хомӯш: ин идея аст, инак санаҳо, Биёед, инро кунем. Аз тарафи дигар: мо дар ҳақиқат бояд эҳтиёт бошем, ки масъалаҳои муҳими периферӣ навовариро суст кунанд. Баъд бояд нишинем ва тарзи корро мутобик кунем».

Де дара - (намунаҳои решаканшуда): Системаи нигахдории тандурустй сохти мураккаби молиявии байни сугуртакунанда ва, парастор ва сабр. Агар табобатхои бехтару самарабахштар бошанд, ташкил кардан мухим аст- ва сатҳи система барои ворид шудан ба муколама дар бораи он, ки оё намунаҳо дар шароити кунунӣ дурустанд ё не.

Ҳамёни нодуруст (бартарии яке камбудии дигаре аст):

Ҳамёни нодуруст (бартарии яке камбудии дигаре аст): Аз сабаби сохтори молиявии беморхона, маблағгузории табобат оқибати бевоситаи касри буҷет барои дигар равандҳои нигоҳубин дорад.. Бо вуҷуди ин, онҳоро метавон дар гуфтушунид бо суғуртакунандаи саломатӣ ҳал кард.

Фил (маҷмӯа аз ҷамъи қисмҳои он зиёдтар аст): Провайдерҳои тиббӣ аксар вақт нуқтаи назари беморро қабул мекунанд ва мекӯшанд, ки аз нигоҳубини иловагӣ канорагирӣ кунанд. Менеҷерон бояд аксар вақт ҷанбаҳои молиявиро назорат кунанд ва ба масъалаҳои периферии инноватсия назар кунанд. Аммо, набудани тасвири пурраи созмони мураккаб кафолат медиҳад, ки татбиқи стихиявии протокол боиси низоъҳо дар созмон мегардад

Нуқтаи Эйнштейн (бо мураккабӣ мубориза баред): Вакте ки табобатхо аз чихати молиявй аз хамдигар вобаста мешаванд, баъзан нофахмо мегардад, ки чаро баъзе шаклхои гамхорй хануз хам чой доранд. Фаҳмиши Бекхоф дар бораи он, ки қанди пасти хунро бо роҳи ҳалли оддӣ пешгирӣ кардан мумкин аст, халалдор мекунад, балки барои беморхона ва худи бачахои навзод хеле пуркимат аст.